Ιούλ 03

Ο δρόμος για την κοινωνική επανάσταση θα περάσει πάνω από κάθε κράτος, κάθε μνημόνιο, κάθε εξουσία

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΑΒΒΑΤΟ 4/7 ΣΤΙΣ 12:00 ΣΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

Στις 5 Ιουλίου με τη διεξαγωγή του δημοψηφίσματος κορυφώνεται μια φάση του κοινωνικού πειράματος που διεξάγεται στην ελλάδα τα τελευταία χρόνια.Ενός βασικού σύγχρονου πειράματος του παγκόσμιου καπιταλισμού για τη συνέχιση της αναπαραγωγής του, το σώσιμο των τραπεζών, την περαιτέρω λεηλασία εκατομμυρίων ζωών των από τα κάτω, την πλήρη υπαγωγή της ζωής μας στο κεφάλαιο. Την επιβολή του σύγχρονου καπιταλιστικού κόσμου, της σύγχρονης ερημοποίησης της ζωής.

Μετά από 5 χρόνια ύφεσης και καταστροφής, στην Ελλάδα, το κράτος παρία της Ευρώπης, εκλέχθηκε μια “αριστερή” κυβέρνηση με την αυταπάτη πως θα σταματήσει η λιτότητα, θα αναδιαρθρωθεί το χρέος και θα καλυτερεύσει η καθημερινή ζωή. Μια αλλαγή με λογικό υπόβαθρο αλλά και με μια βαθιά αντίφαση στο εσωτερικό της. Αυτή της μη οριστικής ρήξης με το ντόπιο και διεθνές κεφάλαιο και με τους μηχανισμούς τους που αναπαράγουν την καταπίεση και την καταλήστευση των από τα κάτω.

Το δημοψήφισμα  αυτό είναι δυνητικά ένα κομβικό σημείο στην εξέλιξη του κοινωνικού-ταξικού πολέμου, όχι ασφαλώς καθεαυτό, αλλά ανάλογα με τις αλυσιδωτές συνέπειές του και βάσει των κοινωνικών διεργασιών που έχουν αποτυπωθεί επ’ αφορμής του, μέχρι στιγμής. Στην περίπτωση του ΟΧΙ αυτό που φαίνεται να διακυβεύεται είναι πιο ευνοϊκοί όροι στο νέο, τρίτο μνημόνιο που είναι απαραίτητο για να συνεχίσει η χώρα να δανείζεται και να πληρώνει τα χρέη της. Ακόμη και αυτό όμως, μοιάζει να μην είναι αποδεκτό από τα γεράκια του καπιταλισμού που σκοπεύουν να συνεχίσουν την καταστροφή των ζωών μας, καθώς το Ναι και τα μέτρα που το συνοδεύουν στέλνουν ένα πολλαπλό μήνυμα και έχουν και συγκεκριμένα αποτελέσματα.

Η λογική που υπάρχει στον πυρήνα του ΣΥΡΙΖΑ περί έντιμου συμβιβασμού και μιας άλλης, δημοκρατικής και αλληλέγγυας ΕΕ, είναι διαστρεβλωτική και παραπλανητική. Κι αυτό φάνηκε με την απεχθή συμφωνία της 20ης Φλεβάρη και τη συνέχεια των προγραμμάτων λιτότητας που υπήρχαν μέχρι τώρα, αλλά και με τον διαφαινόμενο εγκλωβισμό στην παρούσα φάση, κομμάτι του οποίου είναι και το δημοψήφισμα.

Ο καπιταλισμός μας θέλει πειθήνιους, εξαθλιωμένους, υπάκουους. Μας θέλει σκλάβους της σύγχρονης ολοκληρωτικής δημοκρατίας, όπου γη, αέρας, νερό, και ανθρώπινη ζωή θα είναι αποικιοποιημένες από το κεφάλαιο, και μοναδικό σημείο πραγμάτωσης των ανθρώπινων σχέσεων η διαμεσολάβησή τους από το εμπόρευμα. Σε αυτό συνίσταται ο προορισμός του ανθρώπου μέσα στον καπιταλισμό. Άλλωστε, από ντόπια και ξένα αφεντικά, τώρα που ζορίζουν τα πράγματα, λύνονται και οι γλώσσες και ακούγονται τα πραγματικά νοήματα κι σημασίες. Πως οι φτωχοί είναι αδιανόητο να έχουν γνώμη, να αντιδρούν, να επαναστατούν. Έτσι, ακόμη και το παρόν δημοψήφισμα με τις τεράστιες αντιφάσεις που έχει και τους κινδύνους που κρύβει για τους εκμεταλλευόμενους, είναι σημείο καμπής για τα αρπακτικά του καπιταλισμού. Αν ηττηθεί τώρα κατά κράτος η πιθανότητα του ΟΧΙ, μια πιθανότητα που βάζει πλάτη σε ένα μνημόνιο ξαναλέμε, αλλά κρύβει εντός της μια σημαντική κοινωνική δυναμική ανυπακοής, ηττάται σημαντικά, συνειδησιακά και πραγματικά, η πιθανότητα και η δυνατότητα έστω και στοιχειώδους αντίδρασης. Επιπλέον, το Ναι και τα μέτρα που το ακολουθούν είναι η συνέχεια και ολοκλήρωση της κατεδάφισης της κοινωνίας, και της καπιταλιστικής σκλαβιάς που μας περιμένει. Το πείραμα της Ελλάδας πρέπει να κερδηθεί γιατί μετά ανοίγει την κερκόπορτα για την ένταση της καπιταλιστικής επίθεσης σε όλη την περιφέρεια του σύγχρονου κόσμου. Θανατώνει τις ελπίδες των εξαθλιωμένων, οξύνοντας τους όρους εκμετάλλευσης και απλώνοντας τριγύρω της έρημο του κεφαλαίου, κάνοντας και επίσημα το θάνατο κεντρική πολιτική.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση αποτελεί αυτή τη στιγμή έναν από τους μεγαλύτερους πόλους στο παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα. Η ιδρυτική συνθήκη (Μάαστριχτ) θεσμοθέτησε την ελεύθερη κίνηση κεφαλαίων, εμπορεύματος, εργατικού δυναμικού και έθεσε τις βάσεις του ελεύθερου ανταγωνισμού και της ανοιχτής αγοράς στα πλαίσια των, ολοένα και αυξανόμενων σε αριθμό, κρατών-μελών. Φυσικό επακόλουθο της επέλασης του νεοφιλελευθερισμού, και των βάρβαρων πολιτικών που αυτός συνεπάγεται, είναι η όξυνση των ταξικών αντιθέσεων μιας και όλα τα βάρη τα επωμίζονται οι από τα κάτω αυτού του κόσμου. Μετά το ξέσπασμα της καπιταλιστικής κρίσης, έγινε έκδηλος ο ρόλος που επιτελεί πραγματικά η Ε.Ε., ότι δηλαδή δεν είναι ένας θεσμός στήριξης των λαών που βασίζεται στην αλληλεγγύη, την αξιοπρέπεια και όλα αυτά τα χαριτωμένα που ευαγγελίζεται ο ΣΥΡΙΖΑ και οι λοιποί θιασώτες της, αλλά ένας μηχανισμός καταπίεσης των χαμηλότερων ταξικών στρωμάτων και εφαρμογής των ισοπεδοτικών πολιτικών του κεφαλαίου, πολιτικές που κανονίζονται και εφαρμόζονται ύστερα από τη μοιρασιά μεταξύ των μεγαλοκαπιταλιστών ανα την επικράτειά της. Επίσης, οι όροι δανειοδότησης για τις χώρες που παρουσιάζουν μεγαλύτερη οικονομική δυσχέρεια, είναι σαφώς δυσμενέστεροι, δημιουργώντας κατ’ αυτόν τον τρόπο μια σχέση εξάρτησης μεταξύ “ισχυρών” και “αδύναμων” οικονομιών καθιστώντας οριακά μη βιώσιμη, για ένα κράτος, μια ενδεχόμενη έξοδο από την Ε.Ε. και μετακυλίοντας το χρέος αποκλειστικά στις πλάτες των κατώτερων τάξεων.

Αν και η αναγνώριση του ρόλου της Ε.Ε. είναι απαραίτητη για να μπορέσουμε να αντιληφθούμε την τωρινή κατάσταση στην ολότητά της, ωστόσο αυτό δεν μπορεί να έχει και δεν έχει καμία σχέση με διακηρύξεις περί εθνικής κυριαρχίας και ανεξαρτησίας.Ένα πράγμα που η εξουσία γνωρίζει νά κάνει καλά είναι να αναπαράγει και να ενισχύει εθνικιστικά φρονήματα για να εξυπηρετήσει τα συμφέροντά της , αποκρύπτοντας τον πραγματικό χαρακτήρα του πολέμου που έχει εξαπολυθεί και δεν είναι άλλος από τον ταξικό. Έτσι, οι εκατέρωθεν λαϊκίστικες εγκλίσεις για εθνική ομοψυχία και ηχηρές απαντήσεις, ενοποιούν ένα διαταξικό μείγμα, που κάθε άλλο παρά κοινό συμφέρον, μερίδιο ευθύνης και επιρροή έχει  κάτω από την ομπρέλα του κοινού κράτους. Δίνεται έτσι πάτημα  στον ακροδεξιό συρφετό [Χαρακτηριστική η μεταστροφή της γραμμής της συστημικής και ξεκάθαρα ταγμένης με τα συμφέροντα των αφεντικών και την υποτίμηση της εργασίας των από τα κάτω Χρυσής Αυγής, που έσπευσαν να αλλάξουν την αρχική τους τοποθέτηση υπέρ της Ευρώπης για να διατηρήσουν το φιλολαϊκό τους προφίλ] και πλάθονται κενές συνειδήσεις. Φτιάχνεται έτσι έδαφος για εξαπόλυση της ίδιας και χειρότερης λεηλασίας στη βάση της «εθνικής ανασυγκρότησης» μια μέρα μετά, είτε από το ενισχυμένο συντηρητικό μπλόκ που βασίζεται στη διασπορά του φόβου, είτε από μία κατ’επίφαση αριστερή κυβέρνηση με δεξιά δεκανίκια που καμία πραγματική ρηξιακή διάθεση δεν έχει. Το μόνο που οραματίζεται είναι μια πιο δίκαιη διαχείριση του καπιταλισμού, πράγμα αδύνατο και γεμάτο αντιφάσεις, αφού  δεν υπάρχει περίπτωση στον ελλαδικό χώρο, στο πλαίσιο του  σύγχρονου παγκόσμιου καπιταλισμού, να επιστρέψει μια σοσιαλδημοκρατική διαχείριση.

Στη βάση των παραπάνω, η έξοδος απο την Ευρωπαϊκή Ένωση είναι ένα βήμα για την αποσταθεροποίηση τόσο του ελληνικού κράτους όσο και της παγκόσμιας οικονομίας. Μια αποσταθεροποίηση που ίσως να ξετυλίξει άλλες κοινωνικές δυναμικές και να ανοίξει μια επαναστατική προοπτική.

Αναγνωρίζουμε λοιπόν τις ταξικές διαστάσεις τις οποίες εκφράζει η θέση που θα πάρει ο καθένας και η καθεμία στο δημοψήφισμα  καθώς και τις διαφορετικές κοινωνικές προεκτάσεις που θα έχει ένα “ναι” ή ένα “όχι”. Πέρα, όμως, από αυτό, δεν παύει να είναι απαραίτητο να δούμε το δημοψήφισμα, σαν μια τεράστια ψευδαίσθηση γενικότερα, σε σχέση με την έννοια της άμεσης δημοκρατίας όπως χρησιμοποιείται από τον κυρίαρχο λόγο σήμερα.

Το δημοψήφισμα αυτό είναι ένα επικοινωνιακό παιχνίδι της κυβέρνησης, στο πλαίσιο της διαπραγμάτευσης με τους διεθνείς θεσμούς. Μερικές μέρες νωρίτερα, οι ίδιοι πολιτικοί ήταν διαθέσιμοι να υπογράψουν ένα μνημόνιο που λίγο θα διέφερε από την πρόταση για την οποία ο κόσμος καλείται την Κυριακή να πάρει θέση. Αποτελεί μια στρατηγική κίνηση αυτής της κυβέρνησης μετακυλίοντας το βάρος της ευθύνης των συνεπειών – οποιεσδήποτε και να είναι αυτές – μεταξύ άλλων, στον κόσμο που έχει υποστεί τις συνέπειες της κρίσης. Σε ένα κόσμο που  δεν έχει παράξει το πρόβλημα που καλείται να λύσει και κατ’ επέκταση δεν παράγει ούτε τους όρους επίλυσης μέσω του δημοψηφίσματος. Γιατί μία συνολική συνεισφορά δεν μπορεί να συμπυκνώνεται σ΄ ένα “ναι” ή “όχι” πάνω σε προκαθορισμένα δεδομένα. Ερχόμενοι λοιπόν αντιμέτωποι με την ψευδαίσθηση αυτή, είναι ξεκάθαρο ότι η ρίζα του προβλήματος είναι στην ίδια την δημοκρατία, άμεση ή όχι. Εκλογές και δημοψηφίσματα λειτουργούν πάνω στην αντιπροσώπευση, την ανάθεση και την διαμεσολάβηση και γι αυτό δεν θα μπορέσουν πότε να προωθήσουν την πραγματική έκφραση αυτοκαθορισμού και ελευθερίας του ανθρώπου.

Πίσω από την ψευδαίσθηση της δημοκρατίας, κρύβεται το γεγονός ότι το κράτος δεν είναι ουδέτερο αλλά αναπαράγει συγκεκριμένες σχέσεις κυριαρχίας, αυτές του καπιταλιστικού οικοδομήματος. Έτσι λοιπόν, οι επιλογές που δίνει το δημοψήφισμα, κοιτάζοντας τες κάτω από μια  μακροπρόθεσμη οπτική, είναι και αυτές ψευτοδιλήμματα. Μνημόνιο θα υπάρχει με τον έναν ή τον άλλον τρόπο και κατ’ επέκταση εκμετάλλευσή και εξαθλίωση . Το στοίχημα που διακυβεύεται εντοπίζεται μονάχα στο μέγεθος και την ένταση της λεηλασίας των ζωών μας, οι οποίες ερμηνεύονται και υπολογίζονται μέσα από νούμερα και νομίσματα, τεχνοκρατία, θεσμούς και κόμματα. Αυτές τις μέρες με κλειστές τις τράπεζες και με μια πιθανή έλλειψη χρημάτων βγαίνουν ,για άλλη μια φορά, στην επιφάνεια οι παραλογισμοί του σύγχρονου πολιτισμού. Δηλαδή ότι εξαρτόμαστε από ένα σύστημα παραγωγής για να καλύψουμε τις βασικές μας ανάγκες, το οποίο όχι μόνο μας αποξενώνει αλλά και έχει σαν μοναδικό σκοπό και κίνητρο το κέρδος. Αντί ο βιοπορισμός μας να εξαρτάται σχεδόν εξ’ ολοκλήρου από ένα κομμάτι χαρτί  και το έλεος ενός αφεντικού, θα μπορούσαμε να οργανωθούμε διαφορετικά, συλλογικά, χωρίς ιδιοκτησία και χρήματα.

Πρέπει να βρούμε ουσιαστικές λύσεις οι οποίες θα προσπεράσουν τα όποια ψευτοδιλήμματα θέτουν ο καπιταλισμός και η δημοκρατία. Αυτά δεν τα λέμε από αφέλεια ούτε και από μια θέση η όποια μας τοποθετεί έξω από το κοινωνικό σύνολο, με τις αντιφάσεις που φέρει αυτό. Αναγνωρίζουμε πως ο δρόμος προς μια απελευθερωτική προοπτική κάθε άλλο παρά εύκολος είναι, γιατί οφείλει να περάσει πάνω από τους εξουσιαστές και τους μηχανισμούς τους. Μόνο η συλλογική δύναμη μέσω της αυτοοργάνωσης μπορεί να καταφέρει να αντιμετωπίσει  την σκληρή πραγματικότητα:  οι “από κάτω” αυτού του κόσμο γίνονται όλο και πιο αναλώσιμοι μέσα στους μηχανισμούς της διαιώνισης της κυριαρχίας. Αυτή η κατάσταση δεν βελτιώνεται- οποιαδήποτε πρόταση προς αυτή την κατεύθυνση απλά θα εξυπηρετεί τους “από πάνω”- παρά μόνο καταστρέφεται για να χτιστεί η αταξική κοινωνία.

Οφείλουμε να αναλάβουμε τη θέση που μας αναλογεί στον πόλεμο που μαίνεται. Μέσω αδιαμεσολάβητων κοινωνικών και ταξικών αγώνων να διευρύνουμε τα ήδη ορατά ρήγματα του κρατικού-καπιταλιστικού οικοδομήματος δίνοντας τη μάχη μας πίσω από τα οδοφράγματα, αφήνοντας πίσω την ανάθεση των ζωών μας στους διαχειριστές του υπάρχοντος. Δομώντας στο σήμερα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα κάλυψης των αναγκών μας, καταλαμβάνοντας κτήρια για συλλογική από τα κάτω καθημερινή τους χρήση, απαλλοτριώνοντας όσα έχουμε παράξει.

ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ-ΠΟΡΕΙΕΣ-ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ-ΑΠΑΛΛΟΤΡΙΩΣΕΙΣ

ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ, ΝΤΟΠΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΩΝ

ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΟΣ ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ

Σύντροφοι/-ισσες από το αναρχικό αντεξουσιαστικό στέκι Άτακτον

Ιούν 25

Παρουσίαση της μπροσούρας «Η διατροφή υπό το πρίσμα του απελευθερωτικού προτάγματος»

krakatoa_mprosoura

Παρουσίαση της μπροσούρας «Η διατροφή υπό το πρίσμα του απελευθερωτικού προτάγματος» από την αναρχική / αντιεξουσιαστική συλλογικότητα για την ολική απελευθέρωση, Κρακατόα.

Θα ακολουθήσει συζήτηση και ρεφενέ χορτοφαγική κουζίνα.

Σάββατο 27/6 στις 20:00 στο αναρχικό αντιεξουσιαστικό στέκι Άτακτον

http://olikiapeleutherosi.espivblogs.net/

Ιούν 14

3 μέρες εκδηλώσεων: από τους αγώνες του χτες… στους αγώνες του σήμερα

atakton3meres

*ΤΕΤΑΡΤΗ 17/6 στις 19.00 στο Άτακτον:

Προβολή του ντοκυμαντέρ «Βροχοποιοί» (εκδόσεις Διάδοση).

Θα ακολουθήσει συζήτηση πάνω στους αγώνες των φυλακισμένων το 1970-80 και σύνδεσή τους με τους αγώνες του σήμερα.

 

*ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19/6 στις 19.00 στο ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ:

Βιβλιοπαρουσίαση της ιδεολογικο-πολιτικής πλατφόρμας «Χημικά Λιπάσματα» του Επαναστατικού Λαϊκού Αγώνα (ΕΛΑ).

Προβολή βίντεο με εισήγηση μέλους της οργάνωσης κατά την τοποθέτησή του, στην εκδήλωση στην Αθήνα.

 

*ΤΕΤΑΡΤΗ 24/6 στις 19.00 στο Άτακτον:

Βιβλιοπαρουσίαση «Αντιφασισμός πέρα από σύνορα» (εκδόσεις Δαίμων του τυπογραφείου).

Προβολή της ταινίας «L’ armee du crime».

Ιούν 14

Βιβλιοπαρουσίαση της ιδεολογικο-πολιτικής πλατφόρμας «Χημικά Λιπάσματα» του Επαναστατικού Λαϊκού Αγώνα (ΕΛΑ)

ela

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19/6 στις 19.00 στο Παράρτημα (Κορίνθου και Αράτου):

Βιβλιοπαρουσίαση της ιδεολογικο-πολιτικής πλατφόρμας «Χημικά Λιπάσματα» του Επαναστατικού Λαϊκού Αγώνα (ΕΛΑ).

Προβολή βίντεο με εισήγηση μέλους της οργάνωσης κατά την τοποθέτησή του, στην εκδήλωση στην Αθήνα.

Μαΐ 24

Παρουσίαση της συλλογικότητας Κρακατόα και προβολή του ντοκυμαντέρ «Samsara»

krakatoa_parousiasi

Αυτοπαρουσίαση της αναρχικής αντιεξουσιαστικής συλλογικότητας για την ολική απελευθέρωση «Κρακατόα» και προβολή του ντοκυμαντέρ «Samsara»

Τετάρτη 27/05 στις 19:30 στο Άτακτον

http://olikiapeleutherosi.espivblogs.net/

Μαΐ 14

Εκδήλωση – Συζήτηση για την κουρδική αντίσταση: οικοδομώντας μια κοινωνία αυτοοργάνωσης, ισότητας και ελευθερίας

rojava

Θα υπάρξουν εισηγήσεις από την Ευτοπία και την Σύμπραξη για τον Αναρχικό Κομμουνισμό, επικοινωνία με μέλος της D.A.F. από Τουρκία και θα ακολουθήσει συζήτηση. Η εκδήλωση πραγματοποιείται στα πλαίσια της αναρχικής καμπάνιας διεθνιστικής αλληλεγγύης «3 γέφυρες».

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15/5 18:30
ΣΤΟ ΑΤΑΚΤΟΝ

Μαΐ 11

Ενημέρωση και συζήτηση για τις κατασταλτικές επιχειρήσεις στην Ισπανία

pandora_pinata

Το ισπανικό κράτος το τελευταίο διάστημα έχει εξαπολύσει μια κατασταλτική επίθεση συνολικά στο εκεί αναρχικό κίνημα. Απέναντι στις ομάδες και τις υποδομές του αλλά και σε συντρόφους και συντρόφισσες. Με τις αστυνομικές επιχειρήσεις “Πανδώρα” και “Πινιάτα”, όπως τις ονομάτισαν, πραγματοποιήθηκαν εισβολές σε σπίτια, στέκια, κοινωνικά κέντρα και καταλήψεις σε μεγάλο εύρος της ισπανικής επικράτειας, ασκήθηκαν διώξεις σε δεκάδες αναρχικούς και αντιεξουσιαστές με βαρύτατες κατηγορίες βάσει του αντιτρομοκρατικού νόμου και είναι προφυλακισμένοι αυτήν την στιγμή 5 σύντροφοι.

Σ’ αυτό το σύγχρονο κυνήγι μαγισσών με την εφαρμογή του τρομονόμου διαπλάθεται το νέο περιβάλλον αστυνομικής διαχείρησης και έκτακτης ανάγκης. Εγκληματοποιούν πολιτικές αντιλήψεις, παρακολουθούν και υποκλέπτουν όσους θεωρούν υπόπτους, βιβλία και εγχειρίδια αποτελούν αποδείξεις ενοχής, ποινικοποιούνται οι φιλικές και συντροφικές σχέσεις, τα σενάρια της αντιτρομοκρατικής αναγορεύονται ως αναμφισβήτητη τηλεοπτική αλήθεια, στιγματίζουν και φυλακίζουν αγωνιστές και αγωνίστριες.

Εμείς από την πλευρά μας αναγνωρίζουμε την επίθεση στο αναρχικό κίνημα της ισπανίας ως επίθεση σε μας τους ίδιους και στεκόμαστε δίπλα σ’ όλους και όλες που βρέθηκαν στο στόχαστρο της καταστολής.

Ενημέρωση και συζήτηση για τις κατασταλτικές επιχειρήσεις στην Ισπανία, επικοινωνία με συντρόφους και συντρόφισσες από το αυτοοργανωμένο κοινωνικό κέντρο “Doble o Nada” στην Palencia, που βρέθηκε στο στόχαστρο αυτών.

Τετάρτη 13/5 στις 19:00 στο Άτακτον

Απρ 28

Για την επίθεση στον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο «Επί τα Πρόσω»

Το βράδυ της Κυριακής 26/4 στις 10 περίπου η ώρα, ο αυτοδιαχειριζόμενος χώρος «Επί τα Πρόσω», που βρίσκεται στην περιοχή της Παντάνασσας στην Πάτρα, δέχτηκε τραμπούκικη επίθεση από μία ομάδα 15-20 ατόμων. Οι συντρόφισσες και οι σύντροφοι που πραγματοποιούσαν εκείνη την ώρα συνέλευση εντός του στεκιού απέκρουσαν επιτυχώς την επίθεση και έτρεψαν σε φυγή τους τραμπούκους. Άμεσα στο χώρο έσπευσαν τόσο αλληλέγγυοι σύντροφοι/ισσες όσο και κόσμος της γειτονιάς, ενώ στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε δυναμική πορεία στην περιοχή, δίνοντας έτσι μια άμεση απάντηση στην επίθεση που δέχτηκε το στέκι.

Η επίθεση αυτή δεν μπορεί να ιδωθεί ξέχωρα από το γεγονός που διαδραματίστηκε νωρίτερα, τα ξημερώματα της ίδιας ημέρας σε μαγαζί της πόλης, όταν σύντροφοι και συντρόφισσες που βρίσκονταν εκεί δέχτηκαν επίθεση από κάποια άτομα της προαναφερόμενης ομάδας. Δύο άτομα που κινούνταν στις παρυφές του αναρχικού/αντιεξουσιαστικού χώρου, συνεπικουρούμενα από κάτι άγνωστα καγκουροειδή τυπάκια, τούς επιτέθηκαν με διάθεση ρεβανσισμού για τον αποκλεισμό που έχουν υποστεί από πολιτικές/κινηματικές διαδικασίες το τελευταίο διάστημα, μεταξύ άλλων ατόμων, και αυτοί οι δύο (καθώς πολλάκις έχουν επιδείξει εχθρικές συμπεριφορές εναντίον του κινήματος). Η επίθεση απαντήθηκε επί τόπου από συντρόφους και συντρόφισσες που έσπευσαν στο σημείο, σπάζοντας έτσι και το καρτέρι που είχαν στήσει έξω από το μαγαζί. Στη συνέχεια τα ίδια άτομα επιχείρησαν κι άλλη επίθεση, αυτή τη φορά εντός νοσοκομείου όπου βρίσκονταν σύντροφοι και συντρόφισσες, μέσα σε έναν διάδρομο γεμάτο από ανθρώπους κάθε ηλικίας και κατάστασης υγείας.

Για μας τα πράγματα είναι απόλυτα ξεκάθαρα. Ένα συνονθύλευμα ατόμων που είχαν εμπλακεί με εκτρωματικό τρόπο σε κινηματικές διαδικασίες και άλλων, που δεν είχαν ποτέ την παραμικρή σχέση με τον αγώνα και γνωρίζουν μόνο από κλαμπάκια και τσαμπουκάδες, επέλεξαν μέσα σε μία μέρα να επιτεθούν σε αναρχικούς/ές και σε αυτοδιαχειριζόμενο χώρο της πόλης.

Ως αναρχικοί, βρισκόμαστε σε ανοιχτό και διαρκή πόλεμο με κάθε εξουσία, με κάθε κρατική και παρακρατική εφεδρεία αυτού του συστήματος. Τύποι οι οποίοι συνεχίζουν με τις πρακτικές τους το έργο από εκεί που το αφήνουν οι μπάτσοι και οι φασίστες, τύποι που πραγματώνουν την πρώτη επίθεση σε αυτοδιαχειριζόμενο χώρο της πόλης μετά από αυτές των φασιστών που τρέχαν και δεν φτάνανε έξω από το κατειλημμένο Μαραγκοπούλειο, τύποι οι οποίοι φέρουν μέσα τους όλο τον κανιβαλισμό, όλη την εξουσιομανία και τη ματσίλα αυτού του κόσμου και τη στρέφουν εναντίον ανθρώπων του αγώνα, πρέπει να λαμβάνουν ανυποχώρητες και συλλογικές απαντήσεις. Το ίδιο και όσοι τους υποστηρίζουν. Για την κοινότητα των αγωνιζόμενων ανθρώπων και την κοινωνική επανάσταση, δεν θα κάνουμε βήμα πίσω, όπως βήμα πίσω δεν θα κάνουμε και μπροστά σε όσους μας στέκονται εμπόδιο και απειλή. Το ίδιο οφείλουν και καλούμε να πράξουν όλοι όσοι οραματίζονται την αταξική αντιεξουσιαστική κοινωνία. Στο δρόμο αυτό δεν θα επικρατήσουν ούτε τα μπράτσα ούτε οι τραμπουκισμοί, αλλά η αλληλεγγύη και η συντροφικότητα, η συνειδητή, σαφής και ανυποχώρητη στάση μας απέναντί τους.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ, ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΥΠΟΔΟΜΕΣ ΤΟΥ

ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΧΩΡΟ «ΕΠΙ ΤΑ ΠΡΟΣΩ» ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ/ΙΣΣΕΣ ΠΟΥ ΔΕΧΤΗΚΑΝ ΤΡΑΜΠΟΥΚΙΚΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ

αναρχικό αντιεξουσιαστικό στέκι Άτακτον

Μαρ 30

Για τα γεγονότα που συνέβησαν στο περιθώριο της πορείας αλληλεγγύης την Παρασκευή 27/3

Βρισκόμαστε στην αναγκαία θέση να βγάλουμε αυτήν την ανακοίνωση με αφορμή κάποια γεγονότα που συνέβησαν κατά τη διάρκεια της προσυγκέντρωσης για την πορεία αλληλεγγύης στους κρατούμενους αγωνιστές, απεργούς πείνας από 2/3, που πραγματοποιήθηκε στην Πάτρα, την Παρασκευή 27/3. Για όσους και όσες δεν μας γνωρίζουν, ως στέκι, έχουμε να πούμε ότι δε θα μπορούσαμε παρά να είμαστε οργανικό κομμάτι των ανθρώπων που οργανώνουν και συμμετέχουν σε μια τέτοια κίνηση, καθώς συνολικά προωθούμε τους πολύμορφους κοινωνικούς – ταξικούς αγώνες και τον πολύμορφο αναρχικό αγώνα: αυτό εξάλλου αποτυπώνεται στη συμμετοχή και στη φιλοξενία των συλλογικοτήτων, στις πρωτοβουλίες και στις δράσεις που πραγματοποιούνται, στα έντυπα και στο λόγο που διακινείται στο χώρο μας.

Μία από αυτές τις πρωτοβουλίες είναι και η «Συνέλευση αναρχικών / αντιεξουσιαστών ενάντια στις φυλακές και τις ειδικές συνθήκες κράτησης», μια ανοιχτή διαδικασία που πραγματοποιείται σταθερά στο Άτακτον, παράγοντας λόγο και δράση από το περασμένο καλοκαίρι και τις τότε αγωνιστικές κινητοποιήσεις ενάντια στις φυλακές τύπου Γ. Μέσα από αυτήν ξεπήδησε και το κάλεσμα για μια συνέλευση συντονισμού δράσεων ενόψει της παρούσας απεργίας πείνας, με αποτέλεσμα την παραγωγή διαφόρων κινήσεων (συγκεντρώσεις, παρεμβάσεις, καταλήψεις σε τηλεοπτικό και ραδιοφωνικό σταθμό, μοτοπορεία κ.λπ.) από τη «Συνέλευση αλληλεγγύης στους απεργούς πείνας για το συντονισμό δράσεων». Από αυτόν τον συντονισμό καλέστηκε και η συγκεκριμένη πορεία που θα κατευθυνόταν προς μια γειτονιά του κέντρου, γι’ αυτό και καλέστηκε στην πλατεία Πυροσβεστείου. Από εμάς κατατέθηκε στη συνέλευση του συντονισμού η απόφαση του στεκιού να μη συμπράττουμε, συμπορευόμαστε, συνυπάρχουμε πλέον με μια συγκεκριμένη ομάδα ατόμων, καθώς και η διάθεση από μεριάς μας να περιφρουρούνται οι δράσεις μας από τα εν λόγω άτομα, απόφαση που έγινε σεβαστή από όλους τους συμμετέχοντες συντρόφους και συντρόφισσες στη συνέλευση αλληλεγγύης.

Με τα συγκεκριμένα άτομα (όπως και με πολύ άλλο κόσμο) στο παρελθόν ενίοτε συμπράξαμε, κυρίως σε κεντρικά γεγονότα, πορείες, συνελεύσεις κλπ., και συμμετείχαν στις δράσεις που καλούσαμε, χωρίς να βάζουμε συνολικά ζήτημα συνύπαρξης, ωστόσο πολλές φορές τους ασκούσαμε έντονη κριτική, για την προβληματική από χρόνια στάση τους. Άλλωστε, είμαστε φορείς μιας λογικής χάραξης πολιτικού αγώνα που τοποθετεί τη διαμόρφωση κοινοτήτων σε πολύ κεντρικό σημείο. Το ουσιαστικό βίωμα της συνδιαμόρφωσης και της σύμπραξης εντός μιας αγωνιστικής συνθήκης αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι τόσο της διαδικασίας διαμόρφωσης μιας συνείδησης που φιλοδοξεί να λέγεται επαναστατική, όσο και της σφυρηλάτησης ουσιαστικών συντροφικών σχέσεων μέσα στη φωτιά της από κοινού παραγωγής θεωρίας και πράξης.

Όμως τα όρια έχουν ξεπεραστεί με συγκεκριμένο τρόπο. Με επιβολή και ψέματα, με την ξεκάθαρη επιλογή συκοφάντησης αυτοοργανωμένων διαδικασιών, με την καταστρατήγηση συλλογικών αποφάσεων (ακόμα και ως συμμέτοχοι σε αυτές), και τη στρέβλωση της πραγματικότητας. Με απειλές, εντός κι εκτός διαδικασιών, σε συγκεκριμένες περιπτώσεις με σωματική βία και ακολούθως τη δημόσια υποστήριξη όλων αυτών. Για εμάς είναι ζήτημα λογικών και συμπεριφορών, κάτι που αποτελεί πολιτικό ζήτημα και όχι προσωπικό. Ο εξοβελισμός των ζητημάτων συμπεριφοράς, εκφοράς λόγου, κουλτούρας και αντίληψης σε δευτερεύοντα ζητήματα δε μας βρίσκει σύμφωνους. Η πρακτική του «κάνω ό,τι γουστάρω» εδράζεται πάνω στην εκτρωματική λογική ότι οι συνελεύσεις αποτελούν γραφειοκρατία και στην πλήρη αντικατάσταση της συνδιαμόρφωσης με το νταηλίκι. Η αντιπαράθεση είναι πολιτική, όχι με την έννοια της σύγκρουσης τάσεων, αλλά της σύγκρουσης αντιλήψεων και αξιών. Εμείς πιστεύουμε και θα πιστεύουμε στην πολυμορφία του κινήματος και τον πλουραλισμό των απόψεων εντός αυτού, τη διαφορετικότητα, την κόντρα, την αντιπαράθεση, αλλά όχι στην ισοπέδωση, την απειλή και την απόπειρα επιβολής.

Όσον αφορά τα γεγονότα τώρα, δημόσια συνέβησαν, γι’ αυτό και δημόσια τοποθετούμαστε:

1. Κάποια από αυτά τα άτομα ήρθαν συντεταγμένα στην προσυγκέντρωση, φωνάζοντας συνθήματα και εμφανώς προετοιμασμένοι για την αναμενόμενη εκδίωξή τους, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι είναι ανεπιθύμητοι στην πορεία όπως και σε κάθε δράση μας. Το ότι είναι ανεπιθύμητοι, είναι γνωστό τόσο στους ίδιους όσο και στους συντρόφους και συντρόφισσες της πόλης και κατατεθειμένο σε κινηματικές διαδικασίες.

2. Τους ειπώθηκε αρκετές φορές, με διαβαθμισμένη ένταση, ότι είναι ανεπιθύμητοι και να φύγουν από τον χώρο της προσυγκέντρωσης. Αυτοί με τη στάση τους μας προκαλούσαν διαρκώς να τους διώξουμε λέγοντας ότι από μόνοι τους δεν φεύγουν, ειρωνευόμενοι, και επιζητώντας ρητά τη βίαιη εκδίωξη τους.

3. Ήταν λοιπόν ξεκάθαρο από τα δύο παραπάνω, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι ήρθαν στην πορεία την 26η μέρα της απεργίας πείνας των αγωνιστών κρατουμένων (διατεινόμενοι δήθεν για την κρισιμότητα της κατάστασης ενώ το προηγούμενο διάστημα δεν «θυμήθηκαν» να κάνουν κάτι γι’ αυτούς) με σκοπό να επιβάλλουν την παρουσία τους με κάθε μέσο, να ξετυλιχτεί δηλαδή ένα κουβάρι βίας σε πορεία αλληλεγγύης, συμπεριφορά που συνιστά ξεκάθαρη πολιτική προβοκάτσια. Ενέμειναν δηλαδή στην απόφασή τους να επιβάλλουν την παρουσία τους με το νταηλίκι, παρά τη συλλογική στάση του μεγαλύτερου μέρους των συγκεντρωμένων, χωρίς να τους ενδιαφέρει εντέλει η ίδια η διεξαγωγή της πορείας και παρακωλύοντάς την για αρκετή ώρα.

4. Ως εκ τούτου η περιφρούρηση της πορείας, μαζί με και με άλλους συντρόφους και συντρόφισσες του συντονισμού και άλλων αναρχικών ομάδων και συλλογικοτήτων της πόλης, πραγμάτωσε τη συμφωνία της συνέλευσης που καλούσε και τους απώθησε από την προσυγκέντρωση, με την ελάχιστη κιόλας χρήση βίας που αναλογούσε σε τέτοια συμπεριφορά. Παράλληλα, τα εν λόγω άτομα εκτόξευαν απειλές ισοπέδωσής μας καθώς και ατάκες / βρισιές σεξιστικού περιεχομένου και εκμηδενιστικές ως προς τις πολιτικές επιλογές συντρόφων.

Μέσα από τις αυτοοργανωμένες διαδικασίες που συμμετέχουμε, προωθούμε τους αγώνες που μας φέρνουν πιο κοντά με το στόχο μας: την καταστροφή του υπάρχοντος εξουσιαστικού – καπιταλιστικού οικοδομήματος και των θεσμών που το πλαισιώνουν. Θεωρούμε απολύτως κατανοητό, ότι κάθε αυτοοργανωμένη διαδικασία μπορεί να διατηρεί ακέραιες τις επιλογές της, όσον αφορά τα περιεχόμενα που θα αναδείξει στον εκάστοτε αγώνα, τα μέσα που θα χρησιμοποιήσει για να υλοποιήσει τους στόχους της καθώς και με ποιες λογικές και συμπεριφορές μπορεί να συμπράξει και να συμπορευτεί. Γιατί δυστυχώς, λογικές και συμπεριφορές που ενυπάρχουν ως παθογένειες στην κοινωνία αναπαράγονται και στις πολιτικές διαδικασίες και οφείλουμε να τις πολεμάμε αν θέλουμε να βαδίσουμε μπροστά.

Στον ίδιο τόπο ζούμε κι εμείς, βιώνουμε τις αντιφάσεις και γύρω μας και μέσα μας. Αλλά δεν τις ιδεολογικοποιούμε, ούτε τις κάνουμε όπλα μας. Ούτε τις βάζουμε εντός των σχέσεων και των αξιών μας. Ένα πράγμα είναι σίγουρο όμως, κανένας δεν θα επιβάλλει στις κινηματικές διαδικασίες οτιδήποτε στρεβλό από αυτόν τον κόσμο και μάλιστα με τη βία ή την απειλή, κι όταν συμβαίνει αυτό εμείς θα βρισκόμαστε απέναντι σε όποιον το πράττει. Ας αναλάβουμε όλοι και όλες τις ευθύνες μας για αυτό.

Πάτρα, 30/3/2015
αναρχικό αντιεξουσιαστικό στέκι Άτακτον
Άστιγγος 100 και Κανακάρη Ρούφου
atakton (at) espiv.net

ΥΓ: Όποιος/α θέλει να επικοινωνήσει μαζί μας, μπορεί να το κάνει είτε βρίσκεται σε αυτήν την πόλη είτε όχι. Προς το παρόν, η ψυχή μας είναι με τους απεργούς πείνας και σε αυτούς εκφράζουμε την αμέριστη αλληλεγγύη μας, συνεχίζοντας τον αγώνα που διεξάγεται. Στο μέλλον, αν κριθεί σκόπιμο, θα υπάρξει περαιτέρω ενημέρωση με τη μορφή ενός εσωτερικού κειμένου καθώς η παρούσα ανακοίνωση εμπίπτει στη δημόσια σφαίρα, με ό,τι συνεπάγεται αυτό.

Μαρ 27

Εκδήλωση – Συζήτηση για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης

Στην εκδήλώση θα παρεβρεθούν σύντροφοι και συντρόφισσες από τον αυτοργανωμένο χώρο αλληλεγγύης και ρήξης Ρεσάλτο (Κερατσίνι), κάνοντας εισήγηση για τα κοινωνικά δίκτυα, τις σύγχρονες μορφές εξατομίκευσης και τις σύγχρονες τεχνολογίες, ενώ θα προβληθούν socialmedia5 εισαγωγικά βίντεο συνολικής διάρκειας 40’.

Θα ακολουθήσει συζήτηση για τα social media και τις προεκτάσεις της χρήσης τους.

Το Σάββατο 28/3 στις 19:00 στο Άτακτον.socialmedia